LOS AFRODISÍACOS DELEITE SEXUAL?

LOS AFRODISÍACOS DELEITE SEXUAL? O SOLO UN MITO?

Antigua obsesión

Lo que comemos, ¿podrá aumentar el deseo, y permitir el máximo disfrute de las inquietantes dulzuras del amor?

Desde hace milenios, nuestra especie ha estado buscando estimulantes que apuntalen la potencia sexual. A esos productos se les conoce como afrodisíacos, y muchos de ellos aparecen registrados en papiros médicos egipcios, escritos más de dos mil años antes de nuestra era.

En ese afán de potenciar el poder amatorio,  el lugar principal lo ocupan diversos alimentos, lo que no debe sorprendernos, ya que es gracias a ellos que podemos mantenernos con vida y Eros es el motor que impulsa la reproducción.

Amor por el paladar

El saber popular ha plasmado en dichos y refranes la efectividad del arte de la seducción culinaria. Así, cuando se habla de hambre de alimentos y dehambre referida al objeto de la 

pasión, se está aludiendo, subconscientemente, a la relación física y psicológica inseparable que existe entre ambas necesidades básicas.El Kama Sutra nos ofrece una cocción de  testículos de cabro o carnero, hervidos en leche y azucarados, que nos asegura que producirá un vigor insospechado. Si les creemos a los griegos, la saludable zanahoria mejora la fuerza de algo más que la vista, ingerida en suficiente cantidad. Ahora se dice que esto ocurre así porque esa y otras verduras son químicamente similares a las feromonas, lo que confunde a nuestro organismo y lo lleva a producir hormonas sexuales. Gran intuición, entonces, la de los griegos.

EL CHOCOLATE UNO DE LOS AFRODISÍACOS MÁS COMPROBADOS.

El chocolate es un afrodisíaco popular. Alimento de gran complejidad, contiene elementos sedantes, que relajan y posiblemente diluyan las inhibiciones; y es un estimulante, que puede 

aumentar el deseo de estar activo y en contacto físico con los otros. La feniletilamina que posee parece ser la que envía dopamina a los centros productores del placer en el cerebro, cuando lo ingerimos. Aunque la poseemos naturalmente en nuestro cuerpo, ella se encuentra en grandes concentraciones en el cacao, y recientes experimentos parecen probar que juega un rol crucial cuando nos enamoramos o experimentamos pasión, así como que sus niveles aumentan considerablemente durante el orgasmo.

TIRAMISÚ:DEL EFÍMERO PLACER CARNAL AL DULCE PLACER CULINARIO

Una de las vertientes históricas respecto a la génesis del tiramisú, que literalmente se traduce del italiano como "tírame arriba o que te levanta", involucra (al igual que la creación de muchos platillos alrededor del mundo) al capricho de algún poderoso amante de la comida, sin 

ser la excepción, un afamado y despilfarrador duque italiano del siglo XVII.Entre los burdeles italianos, gozaba de la predilección entre asistentes y empleados, quienes experimentaban sensaciones revitalizantes y vigorizantes  para el mantenimiento de los encuentros sexuales durante las prolongadas jornadas de placer que se ofrecían en los excitantes lugares..Se acostumbraba a servirse antes de cada encuentro "amoroso", como tentempié afrodisíaco capaz de despertar al espíritu y cuerpo de manera notable.Se acostumbraba a servirse a clientes y cortesanas, por parte de las mujeres que administraban y gestionaban los encuentros sexuales en los burdeles italianos en los años 50´s, se les sugería de forma cortés "comieran ese tentempié (o te tira su)" y disfrutaran del momento.

FLORES AFRODISÍACAS DESDE LA ANTIGUEDAD

LAS ROSAS: La rosa de Marruecos es la de aroma más potente, la rosa de Turquía la más delicada pero la más erótica es la rosa de Bulgaria. Cleopatra alumbraba las noches en su famoso barco con 

velas perfumadas con el aceite esencial de esta rosa. Las rosas de las que se extrae este raro perfume crecen al pie de los Balcanes, se recogen a primera hora de la mañana, cuando el frío de la noche ha concentrado todo el aceite en la flor:

EL JAZMÍN: De origén árabe  Se la reconoce como un poderoso afrodisíaco pero para algunas personas su perfume les pareceempalagoso y lo prefieren mezclado con algo menos dulce como menta, hierbabuena,lavanda o albahaca.

ALMIZCLE. El almizcle verdadero proviene de la glándula cercana a los genitales del almizclero hembra. Como es muy caro, los perfumeros suelen conseguir este olor mezclando otros aceites 

esenciales, aunque estas mezclan nunca podrán imitar las feromonas que es lo que realmente contiene esta esencia que el almizclero usa para atraer al macho.Las cortesanas florentinas, que fueron las que pusieron de moda este producto, que estuvo a punto de acabar con la especie que lo produce, lo llevaban en pequeñas bolsitas colgando de su peinado para reventarlas y esparcir el perfume en el momento oportuno. Creían que el olor del almizcle durante el orgasmo del hombre le obligaba a volver irremediablemente y le enganchaba a la persona que se lo ofrecía.

LAS VIOLETAS FLORES DEL DESEO:Las cortesanas griegas utilizaban la violeta antes de sus encuentros amorosos para perfumar el aliento y las zonas erógenas. El color de esta planta simboliza la sexualidad femenina,en los siglos siguientes las cortesanas italianas mezclaban gotas de violetas y belladona para verse mas atractivas al dilatárseles las pupilas y aparentar así que disfrutaban de lo que veían y sentían aunque no fuera un atractivo varón,si no cualquier viejo libertino. 

Para los hindúes desde el siglo XII y ha representado el derecho de los homosexuales y lesbianas.En 1974, el Congreso Internacional de Derechos Homosexuales en Edinburgo, Escocia, eligió el mismo símbolo para representar los derechos de lesbianas y gays.

Como esultado, el símbolo lambda ha sido reconocido internacionalmente por el movimiento LGBT . Se utiliza de color lavanda, un color que, como el rosado, se asocia con la homosexualidad. El simbolo fue adoptado por el movimiento gay por sus previas asociaciones históricas : justicia, balance, reconciliación de opuestos, unidad, relación de las personas con la sociedad, libertad, igualdad, individualidad y luz. Estas son cualidades que mejor representaban los objetivos de las personas gay.

FANTASÍAS PERVERSAS Y TRANSGRESORAS

LAS FANTASÍAS PERVERSAS Y TRANSGRESORAS VISTAS POR OTROS ARTISTAS

La antimodernidad de Barbey d'Aurevilly

No es el hecho en sí lo sorprendente, sino la existencia de una línea espiritual que conecta la antimodernidad agresiva y necia de Barbey con nuestra arbitrariedad postmoderna.

No deja de sorprender que Félicien Rops haya sido el ilustrador de las narraciones de Barbey. Rops, belga de nacimiento, había dibujado el frontispicio de una selección poética tomada de Las flores del mal. Fue censurado y prohibido en Francia.  Su dibujo para Las diabólicas, tardía obra maestra de Barbey publicada en 1874, constituye una simbiosis de las principales obsesiones del decadentismo literario que es, a veces sin pro ponérselo.

LA ESFINGE,así es el titulo de la ilustración de Rops amalgama el miedo el miedo 

existencial,el enigma de la muerte,una amenaza perpetua y una sexualidad que se percibe como seductora y,a la vez,peligrosa y distorsionada.UNA MUJER DESNUDA ABRAZA VOLUPTUOSAMENTE A LA ESFINGE..

A sus espaldas, un diablo, de los que visten traje y traen lentes, observa la escena. Su postura expresa curiosidad y satisfacción al mismo tiempo. Los tres actores forman un conjunto, son interdependientes; inclusive la figura diabólica no se aparta, sino parece nacer desde el cuerpo de la Esfinge.

Se exterioriza, curiosamente con la ayuda de un procedimiento oriental, el primer gran enigma de la filosofía occidental, incontestable, el que Rubén Darío, el más brillante heredero de los decadentes franceses en lengua española, formularía de manera insuperable: “Y no saber a dónde vamos, ni de dónde vinimos.”

“SANTA TERESA COMO FILÍSOFA”, la mística española, desnuda, se aferra al 

crucificado. Ambas figuras apenas se estilizan: demacrado e indefenso el hombre clavado a la cruz; carnosa, fuerte y sensual la mujer que se enreda con el cuerpo magro del posible Nazareno. “Hipocresía”, probablemente un título apócrifo, expone un trasero femenino voluminoso grotescamente cubierto por una máscara.

"EL CALVARIO" una de las obras más expresivas de Rops, retoma el motivo del crucificado. Una mujer atada a una cruz invisible, bajo un Cristo-Fauno de rasgos satánicos, quien la estrangula con sus piernas de chivo, enredándola en su propia cabellera. Hay un movimiento cruzado en el dibujo: El pene erecto del Cristo punta hacia arriba, hacia el cielo, su mirada, cínica y cruel, se dirige, más que a la mujer torturada, hacia el infierno.

Escandalosos como los dibujos de Rops, blasfemos muchas veces, son los cuentos de Barbey. Al mismo tiempo irreales, orgiásticos e hiperbólicos, como las extravagancias eróticas del Divino Marqués. Grotescas también, involuntariamente cómicas muchas escenas, como la muerte de la duquesa de Arcos de Sierra Leona en “La venganza de una mujer.” En sus últimos días, “uno de sus ojos había saltado bruscamente de su órbita, y había caído a sus pies, cual una moneda”. Cuentos exagerados, crueles y extremosos, como la historia de una dama noble aficionada a los juegos de naipes, la que sólo de malas ganas interrumpe el partido para dar a luz a su bebé.

 Exagerado, ególatra y cruel como la religiosidad de Barbey que se retuerce en las imágenes de la Inquisición española, que se excita con la flagelación que pretende ahuyentar las tentaciones, que se fascina con monjas y místicas que se casan muy carnalmente, y sin distinguir, con Cristo y Satanás, que, si pudiera escoger, preferiría el pecado grandioso que se comete libre y convencidamente, a la santidad.

Félicien Rops. Un simbolista transgresor, 1833-1898

Sus personajes están unidos a la cultura del siglo XIX y una sociedad obsesionada por el sexo, la mujer y el mal demoniaco, que el artista fantasea en su obra. Ofrece imágenes crudas, que sacan a la luz lo que la sociedad ha demonizado. No es un pintor de masas. Su imaginación y sus temas son excepcionales y se mueve en los círculo exquisitos de París'.

Rops comparte con Baudelaire no sólo la poética del mal, las drogas, la heterodoxia y lo demoníaco, sino también la pasión por el esqueleto, asociada al deseo sexual. Una relación amor-muerte, propia del mundo simbolista, del que Félicien Rops es uno de los mejores exponentes. Fruto de esa relación entre pintor y poeta nació un aguafuerte (presente en la muestra), frontispicio para la obra «Los despojos» de Baudelaire. Tampoco faltan críticas descarnadas al mundo napoléonico.